Чӣ тавр шинондани хасу рости дуруст?

September 09, 2024

Имрӯз мо дар бораи саволе, ки ҳамаро дар муддати тӯлонӣ муамдошт меҳисобем, ин аст: шумо бояд хасу ороишро чӣ гуна интихоб кунед? Ҳар дафъае, ки ман ин саволро мебинам, ман сари калон дорам, зеро ин савол воқеан як ё ду калима аниқ ҷавоб дода намешавад.

Агар шумо хоҳед, ки хасу мувофиқро харед, шумо бояд буҷа ва ниёзҳои худро тоза кунед, аммо мавод, намудҳои мушаххаси сӯзишвориҳои гуногуни ороишро дарк кунед ...... Пас аз баррасии ҳамаҷонибаи омилҳои гуногун, Эҳтимолияти интихоби хасу моро қонеъ кунад.

Биёед дар бораи маводи хасу ороиш сӯҳбат кунем, ки мо аз ҳама бештар ташвишоварем ва дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунем. Маводи риштаи ороиш одатан ба мӯи ҳайвонҳо ва мӯи сунъии онҳо тақсим карда мешавад ва хусусияти маъруфтаринашон ин аст: мӯи маъруф қимат аст, мӯи сунъӣ арзон аст. Бештар аз ин фарқияте ҳаст, ки:

Мӯи ҳайвонот: ҷарима ва мулоим; Қудрати фуҷурро паст мекунад; Қувваи қавии қавӣ; Таъсири ороиш табиӣ ва осон аст; Тоза кардани кӯмаки касбӣ.

Тӯвии сунъии сунъӣ: Пост ҳамвор ва бароҳат аст; Қудрати хокаи узрнок мебошад; Қувваи даҳшатнок умумӣ аст; Таъсири ороиш асосан аз ҳунармандӣ вобаста аст; Аз об ва равған наметарсанд.

Хасу мулоим ва сахт

SOFSEREREREREALE, беҳтар. Доштани мураббии мулоим ба хока заиф доранд ва камтар дақиқ аст. Аз ин рӯ, умуман, дар ҳақиқат, шустушӯи ороишии хокаи кӯҳлахши чуқур нисбатан мулоим аст, то ки ороиш табииро ҳис кунад. Як шишаи ороишии сахт ба хока ва сатҳи баланди дақиқӣ, ба монанди абрекси рассом, ки хасу сахтро талаб мекунад. Аммо хати поён он аст, ки хасу дар рӯи найза меҷангад, кӯшиш кунед, ки чанд маротиба дар рӯи худ ва ё пӯсти чеҳраро аз пӯсти дастнорас созед чашм! Агар шумо навсозӣ бошед, хасу фаришта ва сояи худро харед, ин ба дасти вазнин осон аст, ба тавре ки онро захира кардан душвор аст, шумо метавонед оҳиста стат кунед. Дӯкони абрӯвӣ Ин бояд каме сахттар харад, вагарна муайян кардан душвор аст. Аммо агар ба шумо контур махсусан дақиқ маъқул бошад, шумо инчунин метавонед хасу каме сахттарро харед.

Зичии шӯхии хасу

Як хасу фуҷур дар хока фишанги заиф дорад ва таъсири ороиши табиӣ табиӣ хоҳад буд. Хазинаи зиччи болои хока аст ва таъсири пинҳонӣ беҳтар хоҳад буд. Масалан, агар шумо хасу фуҷурро харед, таъсири ороишӣ аз хасаки зиччи табиӣ табиӣ хоҳад буд, аммо таъсири пинҳонкунанда ин қадар хуб нест.

Макони ниҳоӣ барои ороиш ва хасу санъатро кашф кунед

Дар Сомина, мо на танҳо дар бораи ороиш ҳастем; Мо санъати хубро дар зебоӣ ва берун аз он мефаҳмем. Диапазони ҳунарманди мо на танҳо як мўшхуромези эњтимолати эњсосшударо дар бар мегирад, балки мояи санъат барои мусибатҳои мухталифи бадеӣ. Новобаста аз он ки шумо ба нӯшокиҳои рангуборҳои рангоранг ё хасу рангубори рангубор ё хасу рангуборҳои акрилӣ барои ҷузъҳои ғафс, экспрессед, ҷамъоварии мо сафари эҷодии шуморо қабул мекунед.

Мунтазам бо буттаҳои аз баландтарин синтетикӣ ва табиӣ, молҳои мо ба мутахассисон ва ҳамшироҳо ҳам ҳам зебоӣ ва ҳам дар оламҳои ҳамшурӯҳҳо ҳосила мекунанд. Бо Сомина, панели худро бо хасу сершуморе, ки дақиқ, баҳсу мунозираҳо ва дарозумрӣ пешбинӣ шудааст.

Дар ҷустуҷӯи бозии ороишии худ ё ба дунёи ранг кардан? Бо мо дар Самина, ки сифат ба вуқӯъ омадааст, бо мо тамос гиред. Дурӯғи пурқуввати худро аз хасу рангҳои имрӯза ва ранг кашед ва бигзор эҷодиёти эҷодии шумо нашъунамо ёбад.